من تاريخ المساجد في السودان

 بسم الله الرحمن الرحيم

الخرطوم بري : قلوكب نيوز: 

مشاهد 

محمد الطيب عابدين

  من *تاريخ المساجد*
       *في السودان*
  """"""""""""""""""""""""""""
  
     أول مسجد بني للناس في السودان هو مسجد دنقلا العجوز، إذ شيد عام 651م بعد الفتح الإسلامي بقيادة عبد الله بن أبي السرح و بأمر من الخليفة عمرو بن العاص، ويُعد ثاني أقدم مسجد في إفريقيا. تلاه عدد من المساجد التاريخية مثل المسجد الذي حوّله الملك النوبي المسلم سيف الدين برشمبو عام 1317م من كنيسة إلى مسجد. 

  *أقدم مسجد في إفريقيا* هو مسجد عمرو بن العاص في مدينة الفسطاط (*القاهرة القديمة*)، الذي بناه القائد عمرو بن العاص سنة 20 هـ / 641 م بعد فتح مصر، ويُعد أول مسجد في مصر وإفريقيا كلها.  

*تفاصيل مختصرة عن المسجد :*
- المكان: مدينة الفسطاط، وهي أول عاصمة إسلامية في مصر وإفريقيا.  
- التاريخ: بُني سنة 20 هـ / 641 م في عهد الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه.  
- المؤسس: القائد عمرو بن العاص بعد فتح مصر.  
- الأهمية:  
  - أول مسجد في إفريقيا.  
  - مركز إشعاع ديني وعلمي عبر القرون.  
  - يُعرف أيضًا باسم "*تاج المساجد المصرية*".  

 *ملاحظات مهمة :*
- هناك جدل تاريخي حول مسجد آخر يُسمى *مسجد سادات قريش* في مدينة *بلبيس،* حيث تشير بعض المصادر إلى أنه بُني سنة 18 هـ، أي قبل مسجد عمرو بن العاص بعامين، مما يجعله أقدم من الناحية الزمنية. لكنه ظل أقل شهرة وانتشارًا من مسجد عمرو بن العاص الذي ارتبط بالفتح الإسلامي لمصر وأصبح رمزًا للعاصمة الجديدة.  

 *الخلاصة :*
- المشهور والمعتمد تاريخيًاً: 
  *مسجد عمرو بن العاص (641 م).*  
- الرواية الأخرى الأقل شيوعًا: *مسجد سادات قريش ببلبيس* (639 م تقريبًا).


 *البدايات الأولى للمساجد في السودان:*
"""""""""""""""""""""""""""""
- *المسجد الأول:* مسجد دنقلا العجوز
  - *التاريخ:* 651م (بعد فتح مصر عام 641م).
  - *المكان:* بلدة دنقلا العجوز، شمال السودان، على بعد 105 كلم جنوب دنقلا الحالية.
  - *المؤسس:* بناه القائد عبد الله بن أبي السرح، بأمر من عمرو بن العاص، ضمن معاهدة البقط مع مملكة المقرة النوبية.
  - *الأهمية:* أول مسجد في السودان، وثاني أقدم مسجد في إفريقيا. لا يزال قائماً حتى اليوم بجوار آثار مثل قلعة الخندق وبقايا كنائس وأديرة.
- *المسجد الثاني:* مسجد دنقلا العجوز (التحويل)
  - *التاريخ:* 1317م.
  - *المكان:* نفس البلدة (دنقلا العجوز).
  - *المؤسس:* الملك النوبي المسلم سيف الدين برشمبو. 
  - *الأهمية:* كان في الأصل كنيسة أو قصر، ثم حُوّل إلى مسجد بعد دخول الإسلام رسمياً إلى الحكم النوبي.

 *ملاحظات مهمة :*
- معاهدة البقط كانت أساس دخول الإسلام إلى السودان، ونصّت على بناء المسجد وحمايته وصيانته من قبل النوبيين.
- مسجد دنقلا العجوز يُعتبر شاهدًا على التفاعل بين الحضارة الإسلامية والمسيحية في السودان، حيث بُني على أنقاض كنيسة كبيرة.
- هذه المساجد الأولى كانت نواة لانتشار الإسلام في السودان، قبل أن تتوسع حركة بناء المساجد في العصور اللاحقة مع دخول الطرق الصوفية وانتشار الممالك الإسلامية.

*الخط الزمني للمساجد في السودان من عام 635م و حتى عام 1901م:*
"""""""""""""""""""""""""""
- 635م – مسجد دنقلا (دنقلا القديمة): أول مسجد في السودان بعد معاهدة البقط.  
- 1317م – مسجد دنقلا العجوز (دنقلا): كنيسة محوّلة لمسجد على يد الملك النوبي المسلم سيف الدين برشمبو.  
- القرن 15 – مسجد أربجي (الجزيرة): أسسه الشيخ أربجي.  
- القرن 15 – مسجد العيلفون (شرق الخرطوم): بناه الشيخ عجيب المانجلك.  
- القرن 15 – مسجد أرباب العقائد (الخرطوم): أسسه الشيخ أرباب العقائد، أحد كبار العلماء والمتصوفة.  
- حوالي القرن 15 – جامع السهيلي العتيق (الدامر): بناه آل المجاذيب، عمره نحو 600 عام، من أقدم مساجد شمال السودان.  
- القرن 16 – مسجد قري (شمال الخرطوم): أسسه زعماء العبدلاب بعد قيام سلطنة الفونج.  
- القرن 16 – مسجد سنار الكبير (سنار): بناه السلطان عمارة دنقس مؤسس سلطنة الفونج.  
- القرن 16 – مسجد أربجي الكبير (الجزيرة): توسعة لمسجد أربجي الأول على يد السلطان بادي أبو شلوخ.  
- القرن 16 – مسجد ود مدني (الجزيرة): أسسه الشيخ محمد ود مدني السني.  
- القرن 17 – مسجد الأبيض القديم (كردفان): بناه التجار المسلمون في عهد الفونج.  
- القرن 17 – مسجد كسلا الكبير (شرق السودان): أسسه الشيخ علي بيتاي.  
- القرن 17 – مسجد القضارف (القضارف): بناه التجار العرب الوافدون.  
- القرن 17 – مسجد بربر الكبير (بربر): أسسه التجار على طريق النيل.  
- القرن 17 – مسجد شندي الكبير (شندي): بناه زعماء الجعليين.  
- القرن 18 – مسجد الخرطوم الأول (الخرطوم): أسسه الأتراك العثمانيون بعد دخولهم السودان.  
- القرن 19 – مسجد أم درمان الكبير (أم درمان): بناه الخليفة عبد الله التعايشي في عهد المهدية.  
- القرن 19 – مسجد ود نوباوي (أم درمان): أسسه الإمام المهدي محمد أحمد.  
- القرن 19 – مسجد الأبيض الكبير (كردفان): بناه الخليفة عبد الله التعايشي.  
- القرن 19 – مسجد سنار الحديث (سنار): أعيد بناؤه في عهد التركية السابقة.  
- القرن 19 – مسجد كسلا الحديث (كسلا): أعيد بناؤه في عهد التركية.  
- 1901م – مسجد الخرطوم الكبير (الخرطوم): بناه الحكم الإنجليزي.

● الخط الزمني  يمنح رؤية أوفى لتطور العمارة الإسلامية في السودان عبر العصور، من دنقلا الأولى وحتى الخرطوم الكبير في مطلع القرن العشرين.  
  كما يمثل تسلسل زمني واضح يبدأ من دخول الإسلام إلى السودان (635م) وصولاً إلى الحقبة الاستعمارية (1901م).  
- إبراز دور العلماء والمتصوفة مثل أرباب العقائد وآل المجاذيب في نشر التعليم الديني وبناء المساجد.  
- تغطية جغرافية واسعة تشمل دنقلا، الجزيرة، الخرطوم، سنار، كردفان، كسلا، القضارف، بربر، شندي، وأم درمان.

 ● *مسجد الشيخ أرباب العقائد من أقدم المساجد  في الخرطوم :*
 يُعد من أقدم مساجد السودان، إذ يعود تأسيسه إلى عام 1691م، وقد أعاد الملك فاروق تشييده في منتصف القرن العشرين فسُمي باسمه (جامع فاروق)، قبل أن يُعاد لاحقًا إلى اسمه الأصلي (*مسجد أرباب العقائد*).  
*خلفية تاريخية :*
- المؤسس: الشيخ أحمد بن علي بن العون المعروف بـ"*أرباب العقائد*"، عبر من جزيرة توتي إلى الضفة الغربية للنيل الأزرق عام 1691م، وشيد المسجد من الطين وأقام فيه الخلاوى لتحفيظ القرآن والعلوم الشرعية.  
- أهمية المسجد: كان نقطة البداية لمدينة الخرطوم، إذ ارتبط تأسيسه بظهور أولى ملامح الاستقرار الإسلامي في المنطقة، وأصبح مركزًا علميًا خرج منه علماء بارزون مثل الشيخ محمد ود ضيف الله صاحب كتاب الطبقات.  
إعادة التشييد والتسمية
- العهد التركي: أعيد تشييد المسجد في فترة حكم خورشيد باشا خلال الحكم التركي للسودان.  
- الملك فاروق: في منتصف القرن العشرين، قام الملك فاروق بترميم المسجد وبناء المبنى القائم حتى اليوم، فسُمي حينها جامع فاروق.  
- العودة للاسم الأصلي: في السنوات الأخيرة، عاد المسجد إلى اسمه التاريخي *مسجد أرباب العقائد،* تكريمًا لمؤسسه ودوره في نشر العلم والدعوة.  
الطراز المعماري والوقف
- الطراز: بُني على الطراز الفاطمي، مع إضافات حديثة في عهد الملك فاروق.  
- الأوقاف: للمسجد أوقاف واسعة تشمل أراضٍ ومجمعات تجارية مثل الذهب وأبو جنزير، إضافة إلى أراضٍ أقيمت عليها قاعة الصداقة وحديقة الحيوان سابقًا (موقع برج الفاتح الآن).  
*دلالات تاريخية :*
- المسجد ليس مجرد مكان للعبادة، بل رمز لتأسيس الخرطوم، إذ ارتبط اسمه بالحي الأول المعروف بـ"*حلة أرباب العقائد*".  
- لعب دورًا محوريًا في تخريج العلماء والدعاة الذين أسهموا في نشر الإسلام وتأسيس المجتمعات العلمية والدينية في السودان.
       مع تحياتي ،،،
*محمد الطيب عابدين*
  بري أيقونة الخرطوم 

 الأول من ابريل ٢٠٢٦م